"El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) festeja este 2014 el vigésimo aniversario de su aparición pública, la cual tuvo lugar el 1 de enero de 1994.
A dos décadas del levantamiento armado, es uno de los movimientos más reconocidos a nivel nacional e internacional.
Te presentamos 20 datos que debes saber en torno a la historia, estructura y forma de vida en las comunidades zapatistas a 20 años de su aparición.
1. Si bien el EZLN hizo su aparición pública el 1 de enero de 1994, su gestación data de 1983, año en el que se creó el primer campamento guerrillero en la Selva Lacandona, en Chiapas.
2. Este campamento, conformado en ese entonces por seis personas, se llamó "La Pesadilla", declaró el subcomandante Marcos en noviembre de 2003, al celebrar los 10 años de la creación del EZLN.
3. A pesar de fungir como vocero y de ser considerado como un líder del movimiento armado, Marcos no fue uno de los fundadores del Ejército Zapatista, ya que su llegada al grupo fue nueve meses después de la creación del mismo.
4. El nombre del subcomandante Marcos es Rafael Sebastián Guillen Vicente, filósofo de profesión y exprofesor de la Universidad Autónoma Metropolitana, de acuerdo con autoridades federales.
5. Cuando el Ejército Zapatista apareció públicamente realizó la Primera Declaración de la Selva Lacandona, documento en el que el grupo armado declaró la guerra al gobierno federal, encabezado en ese entonces por el presidente Carlos Salinas de Gortari, y exigió, entre otras cosas, el reconocimiento de los derechos índigenas.
6. El encargado de llevar a cabo las negociaciones con el grupo armado fue en primera instancia Manuel Camacho Solís, quien fue nombrado por el gobierno como el comisionado para la Paz y la Reconciliación en Chiapas, sin embargo, el funcionario renunció en junio de 1994.
7. En 1996 se firmaron los Acuerdos de San Andrés, que fueron el resultado del diálogo entre el grupo armado y el gobierno federal, en ese entonces comandado por el expresidente Ernesto Zedillo.
8. En el 2003 el EZLN anunció la creación de Los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno, que son un par de mecanismos mediante los cuales el movimiento zapatista opera su autonomía.
9. "Los Caracoles" son demarcaciones conformadas por los municipios autónomos zapatistas y hay cinco en total: La Realidad, Oventik, La Garrucha, Morelia y Roberto Barrios.
10. En cada uno de "Los Caracoles", opera una Junta de Buen Gobierno, que son las siguientes: Selva Fronteriza, Altos de Chiapas, Selva Tzetzal, Tzots Choj y Zona Norte de Chiapas.
11. Las Juntas de Buen Gobierno están conformadas por las máximas autoridades zapatistas las cuales son electas en asambleas.
12. Los cargos de las autoridades integrantes de las Juntas de Buen Gobierno del EZLN, tienen una duración de tres años.
13. Actualmente las comunidades indígenas zapatistas tienen un carácter autónomo y autogestivo.
14. Al interior de las comunidades se dividen en comisiones, entre ellas la Comisión de Vigilancia y la Comisión de Información.
15. En los poblados zapatistas hay 12 clínicas, dos hospitales y una fábrica de calzado y productos de piel.
16. El pasado mes de marzo el EZLN anunció la creación de la Escuelita Zapatista, cuyo rector es el subcomandante Insurgente Moisés.
17. El ingreso a la Escuelita Zapatista fue abierto al público en general, ya que no hubo límite de edad para los asistentes.
18. El pasado mes agosto la Escuelita Zapatista abrió sus puertas para impartir el primer curso el cual se llevó a cabo entre el 12 y el 16 de ese mes.
19. En cuanto al sistema de justicia en las comunidades zapatistas, según autoridades del EZLN, la primera instancia es la conciliación y en caso de ser algún delito grave se imponen sanciones acordadas entre autoridades del Ejército Zapatista.
20. Mediante un comunicado firmado por el subcomandante Moisés, el EZLN informó que las festividades por el vigésimo aniversario de su aparición pública serán en "Los Caracoles" a donde
todos, "excepto la presa", están invitados."
todos, "excepto la presa", están invitados."
REFERENCIA: Escrito por: Daniela Díaz @ADNPolitico Enero 01, 2014 "20 datos que debes saber del EZLN a 20 años de su aparición" en adnpolítico.com http://www.adnpolitico.com/gobierno/2013/12/27/20-datos-que-debes-saber-del-ezln-a-20-anos-de-su-aparicion
muy buena la información compañera,sugiero que contemple poner q pasa con el subcomandate Marcos y el movimiento en la actualidad, por los supuesto rumores de los cambios de intereses del movimiento (solo como sugerencia).
ResponderEliminar(Octavio Macias Carmona)
Gracias compañero, eso es la parte final de la investigación, tenga paciencia. =)
ResponderEliminarDe parte del blog de Rock: Expresión de un México en transformación una aportación: “Carta de Vega Gil de Botellita de Jerez a Rotura (fragmento)”
ResponderEliminar…no buscamos ir a pedirle chichi al gobierno, ni hueso a los sindicatos charros. Somos una bola de chatos que nos interesa difundir y recibir información no manipulada de la selva Lacandona…somos unos gueyes que sabemos tener convocatoria sobre un hueso de la juventud mexicana y la usamos para lo que se nos de la regalada gana. El batallón comienza cuando nos proponemos echarles la mano, termina cuando el acopio y la lana llegan a manos de quienes nos hemos propuesto… y si nos place juntarnos de nuevo otros músicos con otros actores y otros bailarines y bautizamos en numerito como “Los rotos del corazón Solitario” lo haremos porque se nos da la gana ahora a los huicholes, a los tzotziles o a los de la ruta 100 o algún carnalito con SIDA …el rock mexicano no es un continuo, no hereda las experiencias de movimientos anteriores porque su existencia se basa en rompimientos procedidos por la extinción…1
1. En sección Cultural, El financiero, México 22 de mayo, 1995, p.99. TORRES MEDINA VIOLETA, Génesis e historia del Rockmex, México 2002. P 32-34.
El alzamiento zapatista generó un proceso de organización de músicos y estudiantes, concentrados primero en detener la ofensiva militar contra las comunidades indígenas rebeldes, apoyar la resistencia organizada de sus pueblos después, para demandar finalmente el reconocimiento de los derechos colectivos que como pueblos originarios demandaron.
ResponderEliminarEl Primer Festival de Rock por la Paz y la Tolerancia, realizado el 28 de febrero de 1995 en el Estadio de prácticas en Ciudad Universitaria, en el que entre otros participaron Santa Sabina, Los de Abajo, Maldita Vecindad y los Caifanes fue organizado por la Caravana Universitaria Ricardo Pozas que reunió esfuerzos de estudiantes de bachillerato y universitarios.
El éxito de este evento, dio como origen el Festival Rock por la paz y la tolerancia II, de a $10 con los mismos organizadores, pero autonombrados los músicos como el Batallón de los Corazones Rotos en colaboración con la Caravana Universitaria. El Festival se llamó 12 Serpiente porque el 18 de mayo de 1995 es el día de la cooperación en el calendario maya. La cifra oficial fue de 27 mil asistentes, 200 mil pesos de ganancias y 10 toneladas de víveres destinados a las comunidades indígenas zapatistas, 16 bandas de rock, 5 solistas, grupos de danza, teatro, video y performance. Entre las bandas que participaron: Café Tacvba, Real de Catorce, Guillermo Briseño, Botellita de Jerez, Juguete Rabioso, la Lupita, Maldita Vecindad y por supuesto Santa Sabina.
http://jra.espora.org/index.php/memoria/261-rita-rebelde-guerrera-homenaje-a-rita-guerrero-santa-sabina-.html
Gracias compañera, es bien cierto que la escena de la música rock en México se ha interesado y aportado a los movimientos de los pueblos indígenas en la lucha por sus derechos, como lo es también el proyecto aho colectivo con artistas como Rubén Albarrán y Roco pachucote quienes han ayudado a difundir la problemática de la comunidad Wirrárica en Wirikuta y a buscar alternativas de solución ante el problema de las mineras canadienses. Te invito a que veas el video "No morirá la flor de la palabra" a 20 años del EZLN que retrata claramente las acciones actuales del EZLN para la difusión de su movimiento con la ayuda y participación de músicos de Rock mexicano. Saludos!
EliminarMéndez García Edith del Rosario
Muy buen articulo compañera.
ResponderEliminarEs bueno resaltar en México la discriminación y la exclusión por una gran parte de la sociedad hacia las distintas comunidades indígenas, pues se marca una distancia social, psicológica y hasta geográfica. En muchos de los casos sin saber que (hablando del estado de Chiapas) aporta al país económicamente una cantidad considerable, debido a sus recursos naturales; ya lo decía Galeano "los países mas ricos son los mas pobres".
En la declaración de la selva lacandona se menciona que debido al TLCAN, se considera que es una apertura económica que afecta a las comunidades indígenas y al os campesinos (entre muchas mas exigencias). En cuanto estas declaraciones y una serie de sucesos, se comienza hablar de una independencia de el estado, basándose en EZLN.
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/polis/cont/19951/pr/pr7.pdf
Rocchietti Ana, Tamagnini Marcela... (2003) Working Paper Series "El retorno del manifiesto"
Brasil, Ed. Ñuque Mapuforlaget
puede ser que estos textos te sirvan...
(si encuentro mas sobre la independencia de Chiapas lo aporto al blog compañera , si es que quisiera abordarlo desde ese tema)
el comentario de cine de los 70's es realizado por: R. Octavio Macias Carmona
EliminarGracias, tienes razón en tu comentario... imagínate! si no podemos valorar el aporte económico de estos pueblos indígenas, mucho más difícil resulta tratar de entender el aporte ideológico que se ubica en su cosmovisión y que podría ser tan útil de integrar en la ideología política mexicana, y no sólo política, sino también social y cultural. A este país le hace falta la visión de comunidad y solidaridad.
EliminarMéndez García Edith del Rosario
muy buen articulo compañera, se debe considerar la cosmovisión de las comunidades, se debe tomar en cuenta tradiciones y su cultura en general. Pero debido al contexto neoliberal, debes tomar en cuenta el concepto de libertad y de igualdad por el que se rigen ellos a nivel mundial, Norberto Bobbio nos dice que la izquierda busca igualdad, pero debido al sistema partidario politico en el que nos encontramos, ellos no contemplan estas comunidades. La derecha en su defecto busca libertad, pero de mercado, y dejando lado la libertad de expresión y la libertad de estas comunidad por regirse.
ResponderEliminar(octavio macias carmona)
Así es compañero, pero de hecho dentro del artículo especifico que me basaré en los fundamentos de los principios del pensamiento liberal y bajo estos principios es donde se fundamenta el derecho que dicen tener estos pueblos de autogobernarse y en esta misma línea imaginar cuáles serían las exigencias para que el Estado pueda otorgarles reconocimiento a tal derecho. Saludos y gracias por leer el blog.
EliminarTLCAN y EZLN: veinte años
ResponderEliminar(John M. Ackerman)
"La Jornada"
Hace 20 años, en enero de 1994, los dos extremos del México moderno celebraban sus respectivas victorias históricas. La oligarquía brindó con júbilo ante la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) que garantizaría sus inversiones y abriría nuevas oportunidades para el saqueo de las riquezas y la sobrexplotación del trabajo nacionales por el capital internacional. En el mismo momento, la sociedad mexicana celebró el renacimiento de la esperanza democrática con el levantamiento indígena del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en Chiapas. Hoy los oligarcas son más ricos y las comunidades zapatistas avanzan con paso firme hacia la consolidación de su autonomía, pero el resto de la sociedad mexicana se hunde en un pozo de olvido, pobreza y desesperanza que pareciera no tener fondo.
El resultado más importante del TLCAN ha sido la total subordinación de la política económica mexicana a los dictados de Washington y del gran capital internacional. Todos los estudios demuestran que si bien el TLCAN ha generado un aumento en la inversión extranjera directa, sobre todo desde Estados Unidos, este flujo de recursos no ha propiciado procesos de desarrollo sostenible o sustentable de largo plazo. En los últimos 20 años el crecimiento económico se ha estancado, la desigualdad se ha profundizado, el medio ambiente se ha degradado y la pobreza se mantiene en un nivel totalmente inaceptable.
Sin embargo, lo más grave ha sido la desarticulación estructural de la economía mexicana. Los campesinos y los indígenas han sido obligados a abandonar sus tierras y migrar hacia Estados Unidos a una tasa sin precedentes; una multitud de pequeños y medianos empresarios han tenido que cerrar sus negocios y, en general, se han debilitado las cadenas productivas nacionales en favor de una inserción cada vez más subordinada y desigual en los circuitos internacionales del capital. Las oportunidades laborales disponibles hoy para los jóvenes, mal pagadas, sobrexplotadas y con pésimas condiciones de trabajo, son el espejo más fiel del gran fracaso del TLCAN, y el proyecto neoliberal que lo acompaña, para traer justicia, paz y desarrollo a México.
Este desmembramiento nacional ha sido la verdadera causa para el desastre de violencia, inseguridad y muerte que ha acompañado la guerra contra las drogas iniciada por Felipe Calderón y mantenida sin cambio alguno por Enrique Peña Nieto. La lógica del sálvense quien pueda que hoy predomina en el país convierte el abuso y la acumulación en la única forma para garantizar un mínimo patrimonio familiar para millones de ciudadanos. La inseguridad económica deviene en inseguridad pública y corrupción gubernamental.